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 必指谪之名不成反扬先祖之恶矣
故卫孔悝之鼎铭曰六月丁亥公假于大庙公曰叔舅
乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳即宫
于宗周奔走无射启右献公献公乃命成叔纂乃祖服
乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公家夙
夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予汝铭若纂乃考服悝

拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝彝鼎此卫孔悝
之鼎铭也古之君子论撰其先祖之美而明著之后世
者也以此其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷
者其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知
而弗传不仁也此三者君子之所耻也(悝口回反假加/百反左音佐右)
 (音又下启右同难乃旦反奔本又作奔射音亦纂子/管反耆市志反解古卖反休 许虬
反予羊许反女同)
 (汝辟必亦反/彝以支反)
 正义郑氏康成曰孔悝卫大夫也公卫庄公蒯聩也 (第 47b 页)
 外本而内末之意
秦誓曰若有一个臣断断兮无他技其心休休焉其如
有容焉人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻
若自其口出实能容之以能保我子孙黎民尚亦有利
哉人之有技娟疾以恶之人之彦圣而违之俾不通实
不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉(释文一个古/贺反尚书作)
 (介臣音界此所引与尚书文小异断丁辞反技其绮/反休休 许虬
反尚书传曰乐善也郑注休休云宽容) (第 47b 页)
              物 观 撰
毛诗注疏第六(六之一)

存旧毛诗卷第六唐蟋蟀诂训传第十毛诗国风郑氏


唐谱

考异宋板疏须父之子(三叶左一行)须作顷


蟋蟀

考异古本注聿遂下岁时之侯下共有也字 计耦耕
事作计耦耕之事也 已甚下康乐下共有也字 谓
国中政令作谓国中之政令也 顾礼义也也上有貌
字 君之好义义作乐 废乱政事下有也字 当如
善士瞿瞿然顾礼义也士下义下共有之字 迈行也
也上有之字一本无 礼乐之外下至四境下而敏于

事下侵伐之忧下乐道之心下并有也字释文(七叶)补脱
休休 许虬
反乐道之心
补遗古本注当复命农下有夫字

山有枢

考异古本注自用其财作自用其材之也 宛死貌下
有也 (第 2a 页)
命曰重
耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命(杜稽首首至地/丕大也休美也)
(○三息暂反又如字/丕普悲反休 许虬
反)受策以出出入三觐(杜出入犹去/来也从来至)
(去凡三/见王)卫侯闻楚师败惧出奔楚遂适陈(杜自襄 (第 14a 页)
(穷之休美/休 许虬
反)董之用威(杜董督也有罪/则督之以威刑)劝之以九歌勿使
(林复以九叙之歌劝勉之使歌/咏其事乐以忘 (第 6b 页)
(至猪野皆先/内以及外也)音释经(隰席/入反)(度达各反休屠汉书孟康/注云休音 许虬
反屠音除)
三危既宅三苗丕叙(三危即舜窜三苗之地或以为燉/煌未详其地三苗之窜在洪水未)
(平之前及是 (第 25b 页)